“2.10 伯利恒 耶路撒冷”的版本间的差异
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(没有差异)
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2014年7月11日 (五) 01:34的版本
住的18人间,但因为淡季,算上我们只有4个游客,大家昨天都早早睡下,互不打扰,很幸运。 小伙今天一早就出门玩了,大叔9点收拾了行李离开,我们两也就起了。 问了旅馆的阿姨,阿拉伯不受安息日的影响,所以去伯利恒的车一天都有,随便我们几点回来。 出了大马士革门,吃了炸丸子当早餐。
2.10伯利恒 耶路撒冷
21路去伯利恒,中间有检查站,2个小兵端着枪上来查身份证,我拿在手里的护照他们看也没看一眼。走到后排的时候,他们2个严厉的呵斥着5,6个年轻小伙子,看上去应该是阿拉伯人,然后把他们带下了车。车上没有人动一下,可能这样的场景他们太熟悉不过。 我们的车开走了,雨点开始打在窗户上,山坡上犹太人的定居点看起来格外的发白。
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到21终点站下了车,因为下雨,考虑打车,但司机开价:3个教堂+返回21路车站 20Nis(38RMB),如果只去圣诞教堂就变成了10刀(63RM)了,从GPS上看,圣诞教堂并不远,懒得跟司机算算术,索性在雨里走到了圣诞教堂。
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又遇到几个俄国团,但总体来看,淡季还是比较清静。 走马观花的出了教堂,雨还在下。先进了旁边的pearce center,在一楼寄了2张名信片,然后去咖啡馆里躲雨。等我们想出来的时候,发现咖啡馆门口挤了很多人,一开始以为雨大了,大家都在避雨,服务生跑过来说:再等5分钟就好。原来是门格广场上都趴满了人,礼拜时间到。四周还有警察管制交通。 用GPS向回耶路撒冷的检查通道走去。街上冷冷清清,走在前面的一群阿拉伯青年边走边向空中扔起花生,看谁可以接住吃掉,很开心的样子。还看到一个手捧大束玫瑰的大叔。除了空中的巴勒斯坦国旗,墙上阿拉法特的画像,没有什么能区格开这个国家和远处的那个国家。
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进入检查站,先是一条又长又窄的通道,然后看到每个拐角,每个区域都经过精心设计,绝对不会有大批人短时间涌入的可能,所有人只能排成一条线慢慢通过关卡。借此大大缓解了值守士兵的压力。 我们前面只有一个年轻的阿拉伯女性,但我们很难跟住她,她总是一转身就消失在设计好的隔离区之后。在这么少人的情况下,这个空间还是给了我一种强烈的压迫感。
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来到最后的安检门,防弹玻璃后面依旧是一张年青的面孔,他的声音通过麦克冷冷地传过来,前面那个阿拉伯女性在按他的要求不断的传送她的外套,但刺耳的警报声总是响起,两个人都有些紧张和不耐烦,3遍之后,绿灯终于亮起。 轮到我们,年青的士兵明显放松下来,麦克传来的不是指令,而是好奇的声音:你们从哪里来? 早有耳闻这个检查站对巴勒斯坦人非常严厉,甚至是不近人情,但我们幸运的没有看到这一幕。战争冲突中没有赢家,谁也不希望失去亲人,但又不得不拿起枪或石头。 出了大厅,我们就算回到了以色列。身后的伯利恒是一个隔离墙围起的城,所有出入口都在以色列士兵的控制之下,有人说那里面就是一所监狱。 这里的21路是小巴,刚送人到这里,正好接了我们回去。5Nis/人,比来时的21路大巴便宜一些,因为这边离耶路撒冷其实很近。 回到老城的时候,天已经晴了,周围一切都湿漉漉,带着一种新生的味道。
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下午本想从zion上城墙看看,但始终没找到入口。没有目的的闲逛,是我很喜欢的一件事。 今天是安息日,从昨天下午开始,巷子里的商店基本都关了门。在安息日这一天,如果严格按犹太教的要求,很多事情都是不能做的。比如接听电话,听收音机,开灯,点烟或者使用任何电器设备。所以聪明的犹太人有“安息日电梯”,它会在这一天每层必停;农场还有定时器控制的电动挤奶机。这样教徒们既不违反教规,又可以维持现代生活。如果有人在这一天开车经过极端正统派犹太教徒的小区,他们会向你扔石头,这是对你亵渎上帝的惩罚。 我之前一直以为犹太复国是所有以色列人的愿望,临行前看了一本《以色列人》才知道,犹太教的极端正统派是反对复国的,因为按圣经上说,复国救主的是弥赛亚,他必将重返人间。如果被你们这些现代人,尤其是一些世俗的以色列人复了国,我们的弥赛亚不来了可怎么办?!(抱歉,我又演义了,但这个事真的挺有意思)
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傍晚到了哭墙,广场上有2组欢庆的人群。里面一组是身穿制服的年轻士兵,他们手拉手围成一圈,边唱着歌,边跑动着,看着挺high。
我和笨笨分别去了墙下,我刚想举起相机,就被制止了。现在这里都是真正来祷告的教徒,我不能打扰她们向宗教寻求力量与答案的时间。 5:30,清真寺的礼拜声骤然响起,空气中都是那长长的,迷人的音调。但这并没有妨碍眼前这些庆祝安息人的犹太教徒们,他们的歌声,叫喊声就在云层之下,现实之中。
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穿过热闹的狂欢人群,我们向犹太区走去,路上还能看到穿戴整齐的黑衣黑帽教徒向哭墙赶去。
街道慢慢安静了下来,经过一处建筑,突然从里面跑出一群小孩子,每个人都拿了零食,边吃边走上回家的路。
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