《来自塔克拉玛干的诱惑》
（下篇）

　　　　昏天黑地的强行军

　　隔着睡袋，冰凉的黄沙贪婪地吸嘬着体内的热量，寒夜难眠。清晨，篝火的爆裂声让我连想到欢快的火焰，赶忙跳出睡袋。早起的杨春风已经收集了一大堆柴火。

　　这是一名驱体柔韧，精力充沛的队员。他的人可不象他的名字一样秀气。每当队伍出发时，他总是最后一个离开营地，以便清理环境，收拾遗弃物。而当16人在大沙漠中拉开队形时，又总是他，前出到一、两公里以外侦察地形、通报情况、矫正路线、作出安排。虽然年龄相差不小，我们之间却有着多次磨合的经历。2000年7月，当我们一行四人考察博格达周边时，偶然听到他对"登山疯子"马克斯·司特尔斯的的赞许，全然没有当回事儿。一周以后，他自己作为一个登山疯子，用一天时间登上了博格达顶峰。

　　为了减重，我们在沙丘下掩埋了回程使用的食品和水，这当然是事先计划好的。超计划的是：脱去了棉裤和多余的衣物，留下了帐篷的外帐，还有沉重的变焦镜头，以及部分电池、胶卷和备用鞋。临出发前，又由于在附近发现驼粪而爆发了一场争论。据说，野骆驼对于水的嗅觉是超常敏感的。如果让它们嚼掉我们那些埋藏着的瓶装冰块，就等于断了我们的后路。对此，颇有些放心不下。最后的决定却是基于一个大胆的估量：从这里开始，即使丢失了那些水，我们也不至于折戟沉沙，无法返回。或许还能把生理极限推向另一个高度。于是，告别了那些埋藏物，我们再次向沙漠深处走去。当然，同行的仍然包括摄影师石广元。昨晚，他叫唤腿部剧痛，难以为继。当我们威胁说，将给他留下食品和帐篷，让他在沙漠中孤独地等待我们几天后返回时，他连夜擦了一瓶新加坡红花油，就变得能以为继了。

　　对于在塔克拉玛干南部沙漠最荒凉的腹地存在野骆驼，我深表怀疑。但家驼更没有理由出现在这个地区。那么，驼粪该如何解释呢？

　　这一天，我们昏天黑地的突进了15.7公里，到达东经82度44分0秒，北纬37度58分36秒。在最后时刻，16人的队伍拉长到3公里，但始终谨慎的保持在对讲机能够呼应的范围之内。

　　地貌发生了明显的变化，沙丘变得不再连贯，一个个高大的红柳墩渐次出现在眼前。展开地图，尼雅古河床已经踩在我们的脚下。

　　GPS报警了

　　如果再拼死努力一把，是可以直接到达那个神秘的处所的。但是，某种沉重的责任感使我们决定在两公里之外扎营，第二天徒手进入尼雅遗址。

　　当晚，我们在篝火旁宣布了两条纪律。第一，对遗址区内可能发现的一切有价值的遗存，只能考察、拍照、写生，不许发掘、破坏或携带。第二，从当晚起，实行更加严格的饮水配给定额，以便保证安全撤离沙漠腹地。

　　尽管条件更加严酷，即将到来的胜利却刺激着全体队员的心，兴奋的交谈一直延续到深夜。

　　大清早，简单的早餐之后，我们身着轻装，备好相机，带足胶卷，四只GPS全部打开，分组向西南方向开始最后的搜索。

　　背上没有了重负，脚下格外轻松。将近半小时以后，一片奇特的景象出现在我们眼前。即使用我们极为外行的眼光观察，也不难确定那无疑是人类活动的遗迹。20厘米见方的木料横七竖八的半埋沙地上，露出的末端分明有刀砍斧凿的痕迹。植物枝条编制的篱笆墙只留下几十厘米高的残根，却仍然能看出当初主人们制作它时付出的匠心。散落在墙体内和房屋四周的是一些残破的红陶罐碎片。一大块鞋底状、正反面规则性内凹的石头使我们猜测那是一块磨刀石。这是进入沙漠来，我们看到的第一块石头。

　　对讲机传来其它各组相继发现遗迹的呼叫。拍照以后，我们继续向西南前进，又陆续发现了两块短小的板材和一对人体大腿骨，以及一些不知用途的粗糙木器。随着遗存的不断出现，我们仿佛穿过一条长长的时光隧道，进入了1700年前的尼雅古群落中，真切的体味到那种瓜豆桑榆，小桥流水的静谧生活。

　　但是，作为遗址标志的佛塔却始终没有露面，高大的红柳墩处处挡住我们的视线。性急之中，只有借助于GPS盲目导航。出发前，根据各种资料准确定位的佛塔坐标终于派上了用场。

　　10点45分，当我们到达一座红柳沙山的侧面时，GPS突然报警了！高度绷紧的心弦只经过一刹那的怔愣，我们就不约而同地扑向那座沙山的背面。于是，一座未曾谋面却似曾相识的佛塔，正万古沧桑的伫立在大漠腹地冬日的阳光下，静静地陪伴着这块被遗弃千年的土地。它完全无视三个含辛茹苦者热情的造访。

　　千年佛塔的诉说

　　我们在佛塔周围逗留了两个小时，充分领略着到达长城方好汉的喜悦。
　　我们在佛塔前展开国旗，代表母亲问候这块被隔绝的土地。
　　我们从不同的方位，以不同的角度，用各种不同的相机为它拍照，为自己拍照，为这块被隔绝的土地拍照。我们将充当尼雅的新使者，把古文明介绍给现代文明。

　　但是，无论怎样折腾，都摆脱不了那种隔世的苍凉感。千年佛塔沉默无言，却分明诉说着一个古老的悲剧。那些以顽强的生命力著称于世，如今却屈死沙海的红柳、胡杨，那些被风沙无情地掏空了基部的坚硬的台地，那些破碎的木板、陶片、枯骨，还有佛塔西南侧那几处丑陋而屈辱的盗洞，都直接或间接的构成对人类理性的嘲讽。

　　慷慨的昆仑曾以每年1.8亿立方米的泾流量赠送给尼雅河，去营造尼雅绿洲的繁荣。但是，面对人类无节制的开发欲望，这个宽厚的绅士早已发出了无奈的叹息。

　　比如，以昆仑雪水支撑的塔克拉玛干南缘和田地区脆弱的绿洲生态，目前已经承载着25万公顷灌溉面积，150万人的物质需求。林地、草场和绿色通道的人为破坏导致2万公顷绿洲被沙漠吞噬，3万平方公里土地和草场沙漠化。几乎是常年不断的浮尘笼罩在塔克拉玛干南缘绿洲上空，沙尘暴越来越频繁地袭击着人们休养生息的家园。

　　这一切，难道与人类自己的行为无关？

　　理性才能创造文明，推进文明，文明呼唤高度的理性。愿百年之后，塔克拉玛干周边不再出现另一些尼雅。 。

东返之路

　　对讲机中传来老顽童石广元拿腔捏调的陕西土语："陕西人民广播电台，现在报告新闻。经过人家楞松的努力，伢们已经到达嗷哒哒的佛塔……狗日的鸡皮爱克司牢道的很。"

　　自从那次有成效的威胁以后，他一直保持旺盛的精力，用脱口即出的荤素段子调剂着队列的气氛。

　　杨华为女儿采集了一瓶佛塔下的积沙；大眼睛女队员唐春香决定改名为唐尼雅，这真是一个雅致的选择；小夫妻王磊和邹蕾一路恩爱，此时正筹划着探险光盘的编辑问题；而董家兄弟却在讨论着重返人间后的第一顿饭应该怎么怎么吃，完全无视前面还有整整两天的路程这一事实。

　　根据来时的记录，我们曾翻越了七道高大的沙墚，跨越了七条宽阔的沙川。每两道沙墚之间的间距大约是3至4公里，而完成1公里的直线距离需要走1.7公里的路程。巧合的是，东西方向的探险路线基本与沙墚的延伸方向正交。有了这些经验数据和规则的地貌参照物，返程中使用GPS已经成为多余。唯一的任务就是埋头赶路，尽快向沙漠公路逼近。

　　夕阳西下时，择点扎营。晚饭几乎耗尽了随身携带的最后一点食物。当忍耐过又一个背酸腿乏，饥渴交加的白天以后，远远的就看到了那个高悬在红柳枝头作为埋藏标记的睡袋套。待冲向前去，我们欣慰的发现，在我们离开的几天里，并没有什么家骆驼或野骆驼来琢磨我们的矿泉水，只有一只孤鸟光顾我们的临时家园。

这是一个奢侈的夜晚。明天，大家将重返人间。一旦接近那条沙漠公路，任何饮食收藏都将失去它的存在价值。狂吃海喝之后，五名别出心裁的队员不仅舍弃了外帐，而且舍弃了内帐，直接睡在了用黄沙覆盖的篝火余烬之上。

最后的话

　　1月30日下午6时，当我们站在最后一道沙墚顶部，用望远镜寻找那条隐没在沙海中的沙漠公路时，却欣喜地发现，那辆绛紫色的宇通客车已经忠实的等在那里。

　　一次冬季沙漠探险活动就这样结束了。我们无意在"结束"之前加上"胜利"二字。以认真的态度对待一个过程，以恬淡的心境对待一种结果，这始终是探险者的共同心志。有人说的好：世上只要有路，就有上路的，只要有天职在，就有听从召唤的，只要有死神在，就有敢去赴约的。

　　但如果没有路呢？就一定会有去探的。

　　如果说，我们曾经克服了劳累，这并不夸张。但也可以说，沙漠一度带给我们的劳累，还只是限于我们能够承受的范围；

　　如果说，我们曾经战胜了严寒，这也是事实。但也可以说，正是这种严寒，使我们减轻了缺水的困扰，使携带24瓶矿泉水进出沙漠腹地成为可能；

　　如果说，我们曾经踏出了一条通往沙漠腹地的路，那也并非虚构。但可以断定，只需要一个小时的风，这条路就会变得荡然无存。我们只不过是尝试了一种可能；

　　如果说，我们至少可以为依靠自己的力量走进尼雅而欣慰，那么还应该补充一点：我们看到的尼雅现状，不是人类的骄傲，而是人类的悲哀。

　　通往塔克拉玛干的路，将给我们留下长久的启迪。

2001年2月8日完稿
作者信箱：zhangyaodong@mail.xjiu.edu.cn

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----队员：张耀东　　

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